1)每一個土地公幾乎都有榕樹的陪伴
2)端午節家人會在門口插榕枝避邪
3)頹圮或是老舊無人居住的建物，榕樹就會進駐
4)偶而會聽到榕樹會破壞附生物體的負面消息
實際情形是：
1)榕樹光台灣原生種就有20幾種，外來種有40幾種，整個榕屬的植物有800種
2)沒有聽過也吃過的愛玉其實也是一種榕，還有印度橡膠樹，無花果也都是榕樹
3)到處都可以看到榕樹的痕跡，是因為它很吃苦耐勞
4)榕樹其實沒有大家想像中的具有破壞力
身世
榕屬植物，又稱為無花果屬植物，大約有800種，原來是屬於熱帶雨林的植物，但也有部分延伸到溫熱帶，常通稱為榕樹。台灣比較常見到的榕樹有正榕，垂榕，雀榕，最常見到的是正榕，土地公旁的榕樹通常是正榕。
榕樹屬於隱花果，它會將花序隱藏在一個頭狀構造內，若將之撕開，就會看到裏面密密麻麻的小花。這種結構需要透過榕果小蜂會幫忙進行傳宗接代的工作。大家喜歡吃的愛玉，也是要透過榕果小蜂的共生關係，才可以產生好吃的愛玉。
台灣最讓人耳熟能想的知名榕樹有：
1)國泰企業標誌上面的那一棵大樹，位於成大校園內的榕樹
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| 資料來源：維基百科 https://goo.gl/5mDKWQ |
樹要能夠活的夠久夠好，通常要長的很高，要超出週邊的樹冠，以便可以汲取充足的陽光。不過榕樹一般都長不高，而且不怕遮陰，因為它通常生長於石頭地或石壁等貧瘠之處，這些地方通常別的植物不容易成長，所以也就不用太高。
不似一般的植物根部必須深入泥土才可以固著，榕樹是著生或是附生植物，讓它可以比其他植物更具生存優勢。
雀榕會著生在其他植物上，然後可能會經由纏勒，而絞殺被附生的植物，這是有名的絞殺作用，也這是熱帶雨林植物的特徵，被附生的植物被勒斃後，會變成中空榕樹。
依據植物專家楊國禎教授的多年研究與觀察，榕樹沒有大家認為的那麼惡名昭彰，他反而認為榕樹特別是雀榕，會保護被附生的物體。
他舉出幾個例子說明
1)吳哥窟有很多榕樹，當時有人認為榕樹會破壞古蹟，所以預計封閉4~5年來移除，結果一年後就開放，因為發現這些榕樹是保護這些古蹟而不是破壞。
2)安平古堡與安平樹屋也是一個很好的例子
3)然後在靜宜也看到很多例子
本來自己對於榕樹的概念，包含它的種類，對於建物的影響等跟一般人類似。有機會聽楊教授分享榕樹的知識之後，也做了一些觀察，結果跟楊教授所言相呼應。
在台中市火車站舊倉庫改裝的20號倉庫藝術創作空間附近，看到榕樹附著在建物之上，但是沒有破壞建物的景象
台中市新社區中和村萬應堂旁一株超過300年歷史的茄冬王，被一棵雀榕附生，緊緊包裹茄冬樹主幹的特殊景象，這是典型的纏勒現象，整個植株的枝葉有些是雀榕，比較大部分是茄冬
1)依據植物專家的說詞，2)自己實際觀察的結果，確實沒有看到雀榕或是其他榕樹破壞建築物的例子。所以大家可以多觀察多體會，而不要一味的人云亦云
由榕樹的這個事情，可以反向思考其他負面的例子。台灣很多外來入侵物種，可能透過人為的故意或是不經心，讓他們盤據在台灣這塊土地，危害到原生物種的生存。這些理應當將之移除，但是成效似乎不彰，例如福壽螺，綠鬃蜥，陰香，小花蔓澤蘭，銀膠菊，或是戶花米草等。
不過倒是有一點需要留意之處，萬物在求生存時，都會尋找最短最迅速可以讓自己存活之路。以前面所舉的例子，特別是台鐵台中站附近舊建築上頭的榕樹，它之所以要千里迢迢的由4樓降到1樓取水，是因為這當中沒有任何地方可以有經常水。假設在牆壁內有一個漏水的水管，會經常保持濕潤，那麼榕樹可能就會為了取水而鑽入牆壁內，也就是大家所聽聞的景象。往另一個方面想，這或許也是一個抓漏的方法，因為它會尋找水源
為了給自己還有後代子孫有一個永續的生存空間，大家對於生物多樣性、環境生態等內容，應該要多了解，以免在不經意之間破壞了原來具有保護的物種，而姑息了外來入侵的物種。話說回來，這種說法是站在以人為中心的思考，似乎有些不妥。更正確的說法是，祖先生存數萬年的地球環境，人類自工業革命以來不過短短數百年，就產生劇烈的擾動與破壞，讓環境回歸自然的運作模式，少給予人為的干擾就對了。誠如楊老師講的例子，阿里山神木存活了3000年沒事，還活的好好的。號稱萬物之靈的人類，說要保護它的生存，到頭來短短50年就讓它死亡傾倒，這是何等的諷刺。
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